Браконьерство имеет глубокие социальные и культурные корни, а его значения многогранны. В этой статье исследуется значение практики незаконной охоты и рыбной ловли в районе озера Керкини на севере Греции. Здесь браконьерство следует рассматривать в контексте неупорядоченной экосистемы, где доминирование злонамеренных видов рыб и птиц является результатом экономической и экологической политики, разработанной в интересах далеких фермеров. Мы делаем вывод, что браконьерство нельзя понимать только как индивидуальное действие, но как действие, при котором коллективная и личная идентичность защищается перед лицом, казалось бы, безвозвратного экономического и социального упадка. Обсуждение показывает, что браконьеры выделяют разные виды браконьерства. Некоторые из наиболее очевидных форм браконьерства, совершаемого местными жителями, могут быть менее опасными, чем другие коммерчески ориентированные формы, в том числе со стороны посторонних. Браконьерство мотивируется сложным комплексом факторов. Наши данные приводят нас к обсуждению двух проявлений браконьерства: а) браконьерство как форма коллективного сопротивления; и (б) браконьерство как нарушение культурно ценных видов взаимодействия человека и природы. Некоторые люди, признающие, что они практикуют то, что они считают наименее вредными формами браконьерства, враждебно настроены по отношению к тому, что они считают действительно вредными формами. Такие люди, похоже, готовы действовать и поддерживать действия против видов браконьерства, которым они соглашаются угрожать. Это сообщение имеет потенциальную важность для стратегии управления окружающей средой.
